Когда интеллект проявляет себя впервые, то форма есть дело необходимости, а так как никакая форма не может существовать без материи, то Телец есть первая эманация материи в ее самом эфирном состоянии. Поэтому он женский, Венера правитель его, и он представляет первую чистую форму человеческой души, как она существовала в светлом раю ангельских сфер своих породителей, и открывает нам первое состояние интеллекта в зародыше, первое чувство сознания, так сказать, сознательности своей божественной самосущности. Отсюда: Он (мужской дух чистого огня, Aries), сияющий в своей золотой (солнечной) волне, оборачивается (выражение противодействия, реагирования) и удивляется могучему Тельцу (материальной форме). Таким образом, первая идея чистого интеллекта в зародыше – результат действия в Овне – делается объективной для сознания, и он изумлен при виде своего собственного замысла. Это первое чувство чистой божественной любви в ангельских сферах, и он (мужской дух чистого огня) видит, что это хорошо.

Перенося эту духовную реальность в наше понимание и сравнивая с ее отраженным астрологическим током – какую прекрасную гармонию находим мы, и в то же время такую простую! Благоговейное чувство подсказывает нам древнее, но вечно реальное изречение: «Как вверху, так и внизу; как на Земле, так и на небесном своде». Размышляя над тем, что Телец есть знак земной и символ служения, мы заключаем, что материя есть всегда служитель духа, всегда необходимое средство для проявления интеллекта; подтверждение того же мы познаем в оплодотворяющих силах этого астрологического знака на всяком плане его действия. Им управляет Венера, элемент любви в природе, ее гармонические симпатии всегда находят свое выражение в этом прекрасном знаке. Что может быть более ясно и понятно, чем то, что принципы в инволюции и божественные атрибуты – как они представлены сияющими созвездиями, – действуя на низший план, преломляются человеческим организмом, столь сложным в своей конституции, и что этот организм отражает качества, которые не что иное, как внешнее и параллельное выражение принципов субъективных, и далее, что форма есть абсолютная необходимость для проявления интеллекта.

«Он (Телец) лежит, угрожая головой и требует, чтобы Близнецы восстали. Они от страха хватаются друг за друга и взаимно обнимаются».

Это сияющее созвездие (Кастор и Поллукс) Близнецы в духовном смысле – второе духовное действие. А потому оно естественным образом есть знак мужской и положительный. Мы были свидетелями I акта драмы души или, как некоторые говорят, трагедии в этом же третьем из сияющих двенадцати, мы видим первую сцену II акта: эволюцию душ-близнецов или, более точно, дифференциацию Божественной души в две ее естественные составные половины – мужскую и женскую.

Здесь мы приближаемся к одному из наиболее тайных арканов в обширной области оккультной философии, а потому мы должны быть совершенно точными и в то же время ясными в наших утверждениях. Заметьте, что после того, как мужской дух чистого, эфирного, божественного огня (Овен) зачал первую идею и Телец, материальная оболочка, дал этой идее объективное существование для его (Эго) сознания, мы находим чувство как результат. Но раньше стремление, т. е. сильное желание, затем следует чувствование. Это заключает в себе действие и противодействие, т. е. реакцию, действие ответное.

Всегда, в послушание неудовлетворенным стремлениям бессмертной души, Природа немедленно отвечает, отсюда: «Он склонившись лежит, угрожая головой (т. е. требуя), и призывает близнецов (души-близнецы) восстать (появиться, т. е. начать эволюцию); и как первый бурный толчок, вызванный этим, причиненный их разделением или, скорее, их раздельным существованием как двух самостоятельных, но взаимно зависящих сил, мы имеем следующее за первым изречение:

«В страхе хватаются они друг за друга и обнимаются».

Это наиболее трогательная сцена в драме души – глубочайшего интереса и высочайшей красоты.

В каббале мы находим ту же самую параллель, там сказано: «И сотворил Бог человека по образу и по подобию Своему (действие Овна и Тельца); по подобию Своему (разум) сотворил Он его мужчиною и женщиною сотворил Он их». Другими словами, здесь говорится об Овне, Тельце и Близнецах в чисто аллегорической форме[48].

Древнееврейская Библия, как и все писания, почитаемые святыми, находит свое происхождение и совершенное выражение в великой звездной Библии небесного свода.

Для ученика эволюция душ-близнецов является глубокой мистерией, обнимающей, как это в реальности и должно быть, всю инволюцию и эволюцию, и о том же свидетельствует это прекрасное созвездие, которое представляет нам первое познание, или осознание божественным Эго своей двойной силы – чувствование и стремление, – вызванной Овном и Тельцом. И как великолепно выразил поэт эту первую пульсацию божественной любви: «В страхе они бросаются друг к другу и обнимаются!»

Божественной волей эволюционирующие из единого чистого интеллекта, они навсегда должны остаться разделенными, но зависящими друг от друга силами – положительная и отрицательная, мужская и женская, – на действии и противодействии которых основано совершенное развитие сил и возможностей Единого.

Чтобы ясно постигнуть в целом все эти разветвления, вновь привлекаем сосредоточенное внимание нашего ученика на этот же знак, Близнецы, в его астрологическом аспекте и на то, как его силы и свойства, будучи преломлены, выражены в человеческом организме. Мы находим, что этот знак (всегда представитель созвездия) означает соединение разума с интуицией и управляет руками, кистями рук и исполнительными силами человека.

И действительно, «если мы поразмыслим над почти чудесным взаимодействием между вещами духовными и вещами временными, то поймем значение великой истины изречения Иисуса Христа: «Имеют глаза – и не видят; имеют уши – и не слышат».

Если бы это не было так в действительности, то человек, пользуясь живущими в нем скрытыми силами, взял бы штурмом[49] царство небесное, и царствовал бы там как верховный владыка всех материальных форм. Человек в своей слепоте погрузил интуицию во мрак, пренебрег лукавством левой руки и извратил чистую любовь божественного состояния. Следовательно, исполнительные силы в нем неуравновешены и делают его рабом материальных форм, вместо того чтобы быть их законным властелином, а потому только тогда, когда человек чистыми руками и чистым сердцем восстановит интуицию, соединенную с разумом на ее троне, только тогда может он надеяться понять реальность тайной мистерии душ-близнецов, Gemini.

«И рядом с Близнецами движется нерешительным шагом сияющий Рак».

В этом великолепном созвездии мы имеем свидетельство ответного действия (реакции) Близнецам, имеем заключительную сцену II-го акта. Это доказывает нам, что он действительно – сила женская. Другими словами, Рак есть тот период (или вернее один из них), когда Каббала выражает ответное действие Неизреченного (Айн-Соф), путь Творца, следующим изречением: «И вот Он, Существо Существ, увидел всякую вещь, которую Он сотворил, и вот все было очень хорошо».